有些人的路
虽然也知道原因,但是人还是分类的,就像有些人会为了贡献币铤而走险,因为他们也像速那样在现实中看到了绝望的未来,继续这样下去,根本不可能获得足够的贡献币来做一些事情的。 速也看到了这种情况,现在需要取舍了,速必须铤而走险了,这选择是性格决定的,就像有些人还是选择遵守规矩,一辈子也无法实现自己的愿望,如果速和他们一样,那就没有所谓后来的冒险,未来可以看到底了,也不可能是主角了。很多人都安慰自己平凡的人生就是自己的主角,确实是自己的主角,不是别人眼里的主角和偶像。 铤而走险的人的结局呢?也许有人会问,这个确实是一个问题,很多人死了,有些人运气好,真的被他走出去了,突破了这个坎。还有一些有实力的,也是同样的结局吧,可能结局稍微比那些纯粹碰运气的人好点吧。 说有实力会成功的,是说他在某个方向实力很强,就像速这个守护者职业,速的战力很强,可是必须按部就班去做大量任务升职,速的时间有限,就被限制在那个位置了,因此他必须用他的实力,也就是他的战斗力走另外一条快速道路,这有很大的风险,也有可能成功,不成功可能死亡,地下互斗场,残酷,不能复活,资金来源主要是那些赌徒,寻找刺激的,还有一些想要寻找战士的组织。 里面的人战斗力很强大,这是速的风险,不像正义世界里面的互斗场,基本上都是同级稳定的战斗力,而且对方的信息资料什么的也是公开的,还可以复活,规则也比较倾向于保护守护者,防御设施,医疗设施都比较充足。 突然发现原来都是个人和现实发生各类矛盾后,个人性格将会在这种选择中起关键的作用,被现实逼迫着的时候,有些人走上了犯罪道路,有些人变成奴隶,有些人选择隐忍,等等,还是这个现实世界的问题,如果说人追求获得更多是正确的行为,那就是这个现实世界的问题,有限的资源是一个主要的问题。 还有就是已经获得很多资源的人完全用不完的时候,还掠夺更多资源,也不会想着让世界公平点,让自己获得资源的现实受到约束,受到收敛,反而支持继续这样,这也是主因吧,如果不是现实资源有限的话,这些人就是主因。 如果他们是有意,是因为缺少认知,还可以原谅,可是谁又能知道他们是否是这样的呢?现实这些认知已经存在了,他们不可能没有听过的,那就根本不可原谅了,不过也就是那些下面的人才有那些人不可原谅的情绪存在,这情绪是正常的,正确的。 至于很多帮凶,那也是因为他们已经在这里获得自己想要的了,他们也是有这些认知的,但是看起来他们的选择还是继续享用已经获得的,并且维护自己获得的,这也是矛盾。 现实看起来这种矛盾是无法解决的,速个人还有自己的能力去解决这个问题,在这样的现实规则下获取自己的资源,从整体状况看,很多人都没有这样的能力,矛盾会继续积累着,其实上层如果有所觉,做了更有利于社会公平的事情,这种矛盾会稍微得到缓解的,并看不到有完全解决的可能。 即使这个世界已经被整成非常公平了,个人和现实的矛盾还是存在的,个人需要更多资源解决自己的问题,但是个人能力有限,资源有限前提下,这矛盾就出现。 这时候科技快速发展可以解决这个矛盾,科技让资源丰富起来,从而医疗免费,基本生存物资免费。而教育免费反而可以是最后实现的。如果这时候,个人为了享受资源,铤而走险的时候,这时候就是真正的认知文明和现实的矛盾了,涉及到个人精神文明教育上去了。 如果个人享受都可以完全达成的时候,这已经是最好的天堂了,人类生存的最好天堂了,也不清楚这是否会成为现实,在未来。目前就是速所在的世界也没有实现这种状况,他们最多说实现了医疗免费,生存物资免费,他们的教育还没有实现免费,后面的那种个人感觉享受都可以达成的状态应该更是遥远。 这样的世界里面,速和其他很多人还是铤而走险了,为了贡献币,可以说是为了获得某些资源。如果说这就是有机体智慧生物的话,这可能更真实。至于有些人提前实现个人精神文明,那也在于这个人可能真的满足了,他和现实矛盾还没有产生,如果真的产生,产生了也说不清楚,看这个人的性格了。 小说怎么又偏了。这本如果按小说的定义,已经不是小说了,还是自己给她定义的更准确点,这就是我们思考的描述。这不是我们现实脑袋里面存在的描述,如果是存在的描述,那是回忆录,可是我们的不是。那我们这本书放置在什么地方才合适呢?这个时代还没有此类存在吗?还是有,但是却没有人给这些进行归类。 这样想来,小说宽容地让我们的书有了一个暂时栖息之地,我们必须感谢其暂时的收留,哈哈,也许小说喜欢我们,喜欢我们成为他的知己,想必很多其他存在也会接纳这本书的,因为喜欢我们成为他的知己,o(^▽^)o。 果然知己难求啊,特别是灵魂上的知己,懂的那种知己,这书成为各种存在的灵魂知己了,是幸运,还是不幸,这书有了自己的命运,暂且看着。 说道这个知己,恐怕主因是,我们去试了,去实践了,我们写了小说,写了诗歌,科技体验什么之类的,我们亲身感受了下,并且将亲身感受描述下来,而且又思考分析至深,想不成为他们的知己都不行。 去实践尝试,去追寻智慧,追寻智慧不是口头说说的,是通过实践亲身体验来做到的。我们在实践我们的信仰,这可能是主因吧,还有可能这信仰又是我们兴趣的,又带给我们认知,发现原因很多,后面选择继续下去,因为路走通了。 那除了构建出这本书,我们还构建出其他很多东西,都写入书中,这就是我们目前的成就吧,现实中我们也完成的不错,这里比较舒服,不压抑,速度进程也快,现实中还是稳步前进,阻碍担忧也多,不错了,毕竟都在慢慢前进了。 在速休息的时间里,都会去那个地下斗场。这样叙述好像是以旁观者的视角叙述速的行动,而不是以速本身的视角叙述,旁观者的视角总是片段式的,总是不怎么详细的,读起来有大局观,却没有了细节,两者如何完美结合起来呢?可能是通过书中另外一个角色的视角叙述,是这样的,看起来都是在有意构建一个商品,而不是和我们这样进行的真实描述,商品确实也是有步骤复制出来的,不像唯一的艺术品那样,来源于一个唯一的灵感。 如果不是构建出来的,那就是自己本身就是沉浸在这个主角的幻觉世界里面,是自己的想要,只是借了主角的名字,那他真的是活在自己的幻觉世界里面,或者是一种自己虚幻的感觉世界里面,也不能说是一种悲哀,这世界允许这样的存在,不进入现实真实的世界里面,形成这样的状况,可能有很多原因吧,主因可能是总是看这样的书籍,导致自己整个感觉关注点都在那个幻觉世界里面,除非现实发生了什么,让其走出,否则可能就这样过了一生,在感觉构建的梦中。 在现实中,感觉也是有三个视角的,旁观者和体验者,融入者,作为旁观者,这个现实世界其实和虚幻世界是一样的,在他的眼里。体验者算是清醒者,体验现实,并不融入现实。 在别人看来,在现实存在的都是融入者。在自己看来,如果有自己的视角,也就是觉醒者,可以有旁观者,体验者,融入者区分,当然里面都有程度的深浅之分,这就是个人感觉的神奇之处。 我们现在的视角,写书的视角就是旁观者,观看这世界上的一切,包括自己的感觉体验之类的,也可以说是一种完全科学视角。但是总是人类这种生物,脱离不了融入者,和体验者的身份。 不做融入者,是很危险的,就是思想运行一时把握不好,就会疯掉,或者做出其他不好的行为。作为融入者,是没有这些视角的,是无感地在做自己的事情,是无感地做,陷入自己感觉的疯狂中,这只是外人看到的,实际上他自己根本不会知道,他只是在做。 认识到这些后,我们将要如何选择呢?认知只是为了做选择做准备的,不会是为了认知而认知的,有些认知是目前用不起来,有些认知是用的起来的,需要我们在现实中做选择的。 我们在这个认知选择上确实陷入了难题中,还是按现实我们现在的状态来,应该是会有影响的,让我们对我们自己更加了解,对现实更清楚,对我们自己的感觉更了解。