第二二二章 名士问郢都（四）
孟轲将手一拱道：“孟轲何德何能，敢在楚王面前称师，四年光景转瞬即逝，倒是楚王真是教人刮目相看，短短几年之内，楚国就有待兴之相！” 熊横明白，他只在乎四年多前在稷下学宫的那一回。 如果单纯论战的角度而言，那场论战无疑是自己胜利了，而在孟轲这个评判者的口中，却来了一个平局。 也许是当年熊横所云太过匪夷所思，也许是当年熊横所云太过让人惊讶，倒是让孟轲以为脱离了论战之道。毕竟论战者，一切都还是要从实际出发，若是脱离了这个实际，那论战就变成了吹牛大赛，一切将毫无意义了。 “正所谓谋事在人，成事在天，寡人所能成，虽有我楚国群臣努力，但也有天意使然，如今我楚国诸事待兴，大有一副强国之相，此也是天地大势皆在我楚也！” 熊横微微装了一下。 孟轲闻之微微颔首：“非也，谋事成事者皆在人也，能成之事，必然能成，不能成之事，必然不成，然其人之一生，六十花甲，七十已然古稀，八十耄耋，更是不多见也，而往往所成之大事，皆需得百年甚至数百年之功。” 话到这里，孟轲微微停顿，而在场之人对他已是肃然起敬。 “如五帝礼教，大兴于周，如文侯变法，鼎盛于惠王，可见天下所能成之大事，至少也得有百年之期矣。只要事情对了，此生若是不及，后世必然现之。” 当真是好气概！ 孟轲这一番话，只叫熊横想起了一句话，圣贤之所以为圣贤，那是因为他们有超越时光，穿越历史的目光，果然是深邃。 楚王郑重点头道：“先生言之有理，我受教了。” 自自称为学生起，熊横就不再自称为寡人，而是以我自居。 三杯两盏过后，场中的氛围似乎热了起来，楚王与孟轲以及一众弟子的话语也不由得多了起来。 这时候的孟轲不知忽然想到了什么，只听他发问道：“孟轲成名于少年，游走于天下，精通于六艺，最长于论战，不管是临淄还是大梁，不管是安邑还是新郑，皆有其名，这久而久之，就有了雄辩名士之名，被天下人所传唱。” “闻之鬼谷先生有一学问，号为阴阳，以此而解，天下之事皆有其二也，孟轲拥名士之名，亦或是被名士所累，因而这每经一地，每过一城，皆有以挑孟轲而兴天下之辈者，可谓是繁琐之极。” 孟轲的声音，如四年前一样的浑厚，如四年前一样的雄壮。 他在大殿当中娓娓道来，四下里的众人皆是仔细聆听，熊横不明白孟轲忽然会说到这里，因此他没做答复，只是做了一副聆听之势。 听得孟轲又继续说道：“昔年我途径安邑，彼时有魏惠王从王宫而来，将我阻在城野，虚心的向我请教治国之道。我正是意气风发之时，心中多有抱负，以为是遇明君，将其平生所学，尽皆倾诉，我儒家岂不可治国也！” 话到这里，孟轲微微叹一口气：“唉，只可惜此乃我一厢情愿，魏惠王虽对我事事恭敬，事事仔细聆听，但却从无一件认真记到心里去，甚至连那安邑城中，也不曾有我孟轲一言，反而是兵家之庞涓，法家之公叔痤大行其道。” “时日一久，我便是明白了，魏惠王其人好大喜功，善于博举贤之名，而孟轲乃有雄辩之称，名声又遍及天下，魏惠王立于我之举动，他日必然传唱于国，留著于史书，以全魏惠王之名，此正是孟轲被名士之名所累也！” 话到这里，熊横已经琢磨出点什么来了，但见孟轲还是没有停下来的意思，就只好让他继续说。 “那时候的我深受感触，回齐国后修学不辍，研习儒家百家之法，见及我齐国庶民百姓，完善自己的学问，许多年后再度游历天下，再次经过大梁城外时，得到消息的魏惠王早早等候在路上，邀请我再度相谈。” “这时候的魏国，刚刚经历过与秦国的河西大战，秦惠文王的兵锋已经渡过了大河天险，抵达了魏国国都安邑百余里之外，惶恐的魏惠王率领着魏国君臣来到大梁，并且将此为国都，我心中一思，君若得志，则难进谏言，君若失志，则易失方向，我之所云，他总能听得进去吧。” “正是怀着这样的想法，我又一次来到了魏国的国都，这一次在大梁的宫中，还有我的弟子们陪伴。进城的时候，那可真是风风光光，魏惠王替我亲自驾车，整个大梁城的百姓都看到，可我的心中，却又一次感觉到不妙起来！” 话到这里，孟轲忽然止住，笑望着楚王。 熊横是个知趣的人，立即出声问道：“敢问先生，这是为何？” 似乎是对楚王的上道很满意，孟轲微微颔首道：“以楚王之聪慧，自然是一思便知，此时的魏国刚刚经历过大败，魏惠王正被居于昏庸之名，大梁城的百姓们对于这位君王的热情，可谓是降到了最低点。而一向胸无大志的魏惠王又无一个周全的办法，来重新立下自己的威严，就只好再度借用我孟轲之名，为其添上一笔朱砂。” 孟轲的神情开始有些游离，似乎他正沉浸在那回忆中：“大梁城，人山人海，百姓贵族堵得大道水泄不通，那整整一天，魏惠王从未问过我如何谋求强国之道，如何才能击败强大的秦国，他就只是拉着他的战车，拉着他的名望，带着最自豪的目光，绕着整座大梁城转圈，那一日我看到，大梁城所有的人都来了，比我一生所见都要多！” 逐渐地，孟轲的话语开始低沉起来，似乎是隐藏着一种悲哀。 孟轲，是啊，他不是一开始就是个老夫子的，他少年时的愿望何尝不是治国平天下，何尝不是得遇明主，姜尚不敢想，能有先师孔子的些许也就足够了。 可是，他最看重的才能却不被世人所看重，世人所看重的都是他的名声，都想抱一抱他这一棵大树，至少可以青史留名。 “至三日后，我方才入宫，能与魏惠王坐而论道，此番见魏惠王，我只言心中之志，不言治国韬略，让君王明白孟轲不是他心中之人，他也不是孟轲心中之君！” 孟轲又长叹一口气，似有无尽的悲凉：“嗟乎！魏惠王不取上而取下矣。” 到这里，孟轲的长篇大论才结束，而在熊横的心中，则想起了另外一篇长篇大论，那还是他在高中的时候，学过的一篇古文《孟子·梁惠王上》。 古文中的梁惠王，必然就是魏惠王了，将其记载为梁惠王，或许是后世儒生对他的嘲讽，毕竟大梁对魏惠王来说，只能是耻辱，不能是荣誉。 这篇文章是孟轲的弟子根据当日的对话所记载，当中孟轲向梁惠王说出了什么是仁义之道，什么是仁义治国，也是“民为贵、社稷次之、君为轻”的一次解释。 今时今日，这个活生生的孟轲就在眼前，给熊横道出了文章的前因后果，这种感触是多么的奇妙。 他也彻彻底底的明白了，孟轲说这些话是什么意思了。 这是在告诫楚王，要看重他的才学，而不是看重他的名望，要吸取他的治国治学之道，而不是只用名望来提升王威。 一个是实实在在存在的，一个是虚无缥缈容易消失的，那一声嗟乎，就是