海棠书屋 - 历史小说 - 我的国学梦我的中国梦在线阅读 - 第140节 先民祭祀全过程

第140节 先民祭祀全过程

    《鼓钟》:乱离之世中的鼎盛之乐

    西周末期,周王室衰微,周朝的礼乐制度也遭到了极大的破坏。周朝的一位贤者,在淮水边听到了奏乐之声,而且演奏的音乐是雅乐。他聆听着音乐,不由得想起了周王朝前期的善人君子,从很大程度上,发出了对当今时代混乱的感慨。

    听着雅乐的钟鼓铿锵,面对着滔滔奔流的淮水,他不禁悲从中来,忧思萦绕。雅乐是周王朝的正乐,在周王朝鼎盛时期,钟鼓齐鸣、琴瑟和谐,更重要的是,那时候有众多的淑人君子。而此时,再奏起雅乐,却给人一种发自内心的悲凉感。这些音乐,走过了周朝最辉煌的历史,也走到了周朝国运衰微的末世。在乱离的末世中,听到这种盛世之音,会给人何等的感慨,悲从中来,不禁眼泪盈眶。

    周王朝之所以拥有鼎盛时期,是因为那时有很多的淑人君子,他们有德有才,共同创造了无比辉煌的西周王朝。而如今的西周王朝,渐渐地走到了末世,这其中的原因,就是当初那样的淑人君子太少了!

    敲起钟声音铿锵,淮河水浩浩荡荡,我的心忧愁而又悲伤。那善人君子啊,想起他叫人怎么能忘。

    敲起钟声音和谐,淮河水滔滔不歇,我的心忧愁而又悲切。那善人君子啊,他的品行正直无邪。

    敲起钟擂起鼓点,乐声回荡在淮上三洲,我的心悲哀而又难受。那善人君子啊,他的德行将永垂千秋。

    敲起钟声音清脆,又鼓瑟来又弹琴,再加笙磬一起和谐奏鸣。演奏起雅乐和南乐,吹籥歌舞合拍分明。

    籥(yuè)

    《楚茨》:华夏先民祭祀的全过程

    这是一首祭祖祭神的乐歌,它描写了祭祀的全过程,从祭祀前的准备一直到祭祀后的宴乐,详细地展现了周代祭祀的仪制风貌。从中我们可以看到华夏先民在祭祀时的那种热烈庄严的气氛,还有家族欢聚宴饮时融洽欢欣的场面。

    人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下的黍子,如今已经获得了丰收。丰盛的粮食堆满了谷仓,酿成酒,做成饭,一切准备妥当之后,就可以用来献神祭祖,祈求鸿福了。人们步履整齐严肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在礼器中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并且降福给后人。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,宾客主人之间敬酒酬酢。整个仪式是那么的井然有序,大家更是笑语融融,恰到好处。

    祭祀中大家都极其恭谨,司仪代表天地神灵向大家致词:祭品丰美芬芳,神灵喜欢;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给大家亿万福禄。祭祀完成后,钟鼓齐名,主祭人回归原处,司仪宣告神已有醉意,代表神接受祭祀的人称为皇尸,皇尸此时也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓的亲朋开始相聚宴饮,共叙天伦之乐。在乐队的伴奏下,大家享受着祭祀后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

    华夏先民在祭祀祖先时的气氛是热烈庄严的,祭祀后家族欢聚宴饮的场面是融洽欢欣的。在这个过程中,皇尸在祭祀活动中的作用是非常耐人寻味的。皇尸是用同姓或者异性的卿大夫来扮祖先神灵化身的人,他代表着天地神灵来接受祭享并传达神的意旨,赐福保佑行祭的人。

    下面,我们来欣赏一下这首诗歌:

    田野里生长簇簇蒺藜,去清除这些带刺荆棘。为什么自古就这样做?因为要种植高粱小米。我们的小米长得茂盛,高粱在地里排得整齐。粮食堆满我们的谷仓,囤里也装得严实紧密。用它们做成美酒佳肴,作对列祖列宗的献祭。请他们前来享用祭品,赐我们鸿福无与伦比。

    我们步趋有节神端庄,把那些牛羊涮洗清爽,拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮,有人分盛有人捧献上。司仪先祭于庙门之内,那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用,神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分,赐予的福分宏大无量,赖神灵保佑万寿无疆!

    掌膳的厨师谨慎麻利,盛rou的铜器硕大无比,有人烧rou又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪,盘盏中食品多么丰盛,席上则是那宾客济济。主客间敬酒酬答来往,举动合规矩彬彬有礼,谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临,赐福回报子孙的心意,万寿无疆宏福与天齐!

    祭祀中我们极其恭谨,因而礼仪周全没毛病。于是司仪向大家致词,赐福给主祭孝子贤孙。上供的祭品美味芬芳,神灵很喜欢又吃又饮,要赐给你众多的福分。祭祀遵法度按期举行,态度恭敬而举止敏捷,庄严隆重又小心谨慎。因而永赐你极大福分,成万成亿绵长无穷尽!

    各项仪式都已经完成,钟鼓之乐正准备奏鸣。孝孙也回到原来位置,司仪致词向大家宣称:神灵都已喝得醉醺醺。皇尸起身离开那神位,把钟鼓敲起送走皇尸,祖宗神祇于是转回程。那边众厨师和主妇们,很快地撤去肴馔祭品。在场的诸位父老兄弟,一起来参加家族宴饮。

    乐队移后堂演奏曲调,大伙享用祭后的酒肴。这些酒菜味道实在好,感谢神赐福莫再烦恼。大家都吃得酒足饭饱,叩头致谢有老老少少。神灵爱吃这美味佳肴,他们能让您长寿不老。祭祀十分顺利而圆满,赖主人尽心恪守孝道。愿子孙们莫荒废此礼,永远继承将福寿永葆!

    《信南山》:周朝先民的冬祭

    冬祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典,周人以农业立国,奉播种百谷的农神后稷为始祖。后稷是周朝的始祖,名弃,前面在《七月》这首诗歌中稍有提到。他是黄帝的玄孙,在尧舜时期是掌管农业的官员,他负责教导百姓耕种,被认为是上古时期种植农作物的第一人,被称为农神。周人在年终的祭歌中着力地歌唱农事,也就是一件非常自然的事情了。