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第八十二章 大学之道

    ***铃兰祝大家新年快乐,万事如意!***

    宁修节奇道:“小师妹,你以前练过丹青?”

    杜若不得不编了个谎话:“以前在家的时候没事可做,每日都是哥哥读书,我就在旁边自己琢磨着瞎画,家父在世时也指导过我几句,我也没想到能练成丹青二境。”

    岳川看看杜若,赶忙帮腔道:“是啊是啊,前些日子我住在小师妹家的时候,每日都能看到她练习丹青。想来小师妹丹青作的好,定是勤学苦练得来的吧?”

    听了岳传的话,杜若心中暗暗好笑,想着小师兄所言倒是不假,自己确实是每日练习丹青,但是自己每次都是晚上躲在房间练习啊,小师兄怎么会看得到?

    宁修节点点头说道:“那你一定是读过不少丹青方面的书籍,要不仅凭自己一人之力,是很难突破丹青一境,达到二境‘呼之欲出’的。”

    杜若点点头,想着自己两辈子确实是看过不少国画方面的书籍,出于爱好,杜若还阅读过有关西方画的著作,所以她所作的画,画面的立体感更强,明暗效果更好,画的也更细致,意与形兼备,这才使得那画作上的小白猫如同活了一般,灵动可爱。

    杜若又拿了一支提斗毛笔,在另外一幅空白扇面上写下一个楷书的“静”字。

    宁修节见状,连连称赞:“好,画得好,题字妙。一静一动,动静结合,静中有动……真难为了小师妹,这是怎么想出来的?”

    杜若笑而不语,把两幅扇面和那文溪玉竹扇骨放在一起包好,等有机会了送到文房四宝店去装裱好了,才能使用。忙完这些之后,杜若又快速把画具都收拾好,还给了王芷嫣。

    宁修节对杜若和岳川说道:“画画完了,我要给你们出经义题目了,写好之后,明早交给我。”

    宁修节顿了一下,接着说道:“你们两听好,我出的题目是‘大学之道’。”

    “嘶!”杜若瞪圆了眼睛,吸了一口冷气。

    “大学之道”这个题目看起来很简单,能够从许多不同的角度去说明阐述,但是正是因为这样,整篇经义的中心难以确定,很容易就会写成一篇散乱冗长,却毫无侧重点的文章……

    杜若突然想到了要跟她一起作经义的岳川,她不禁皱了皱眉头,想着这个出身地球商业世家的富二代不会把“大学之道”理解为“上大学是很有道理的”吧?

    心中是这么想的,一时没有忍住,杜若的眼光就真的看向了岳川。

    看着小师妹用奇奇怪怪的眼光看着自己,岳川当下就明白了杜若的疑似,他郁闷的气不打一处来,直接怀着几分怒意瞪了回去,好像在说:“你就这么小看我?我有这么蠢吗?”

    杜若受到了岳川那含有怒意的警告的目光,心中明白自己的担心是多余的,就对岳川抱歉地笑了笑。

    岳川看到杜若笑了,正想说话,就听见五师兄宁修节极为严肃地说道:“你们两个不许相互交流,各写各的,明早交给我。”

    在回房间之前,岳川还是对杜若点点头,微笑了一下,简单地告诉她:“这次就原谅你了,不过下不为例哦。”

    王芷嫣和宁修节不知道岳川何出此言,就都看向杜若,杜若脸一红,低头不语,把几人送出了自己的房间。

    安静下来之后,杜若开始思考大学之道。

    大学之道,语出《礼记》之中的第四十二章《大学》,北宋程颢、程颐兄弟把《大学》从礼记之中抽出,与《论语》、《礼记》、《中庸》并列为《四书》。

    大学之道是《大学》之中的首句,全句是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

    《大学》为“初学入德之门也”,《大学》之中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

    分析到这里,原本看上去比较简单的经义题目“大学之道”难度尽显。想要作好这篇经义,就需要全面的阐述那三条纲领和八个条目,但是却不能事无巨细,面面俱到,否则整篇文章就没有侧重点,也就没有一条统驭全文的中心思想。

    所以,要想作好这篇经义,就必须有所取舍,有所侧重,而且还要格外注意不要偏离自己确定的主题,以免造成整个文章主次不分的混乱……

    杜若铺好宣纸,磨好墨,选了一支中楷兼毫笔,深深吸了一口气,参考着朱熹的《四书章句集注》和其他一些书籍,开始破题。

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

    破题:“大学者,大人之学也。大人之学,在于尽其道而已矣。”

    承题:“盖道具于人,已而各有当止之善也。大人之学尽是而已,圣人之经所以首揭之,以为学者立法欤?”

    然后,顺势引出自己的观点,即为立意:

    “……君民兴学设校,所以为扶世导民之具,非强天下之所不欲,而其宏规懿范之存,皆率天下之所当然。是故作于上者,无异教也;由于下者,无异学也。其道可得而言已,己之德所当明也,顾学为明明德焉……”

    因为明确了立意,所以整篇经义的境界得到了大幅的提升。杜若写完这个“焉”字,水蓝色的才气如龙一般,搅得整张纸页都在翻腾滚动。杜若吃了一惊,正在纳闷,却见那张纸突然慢慢落回了桌面,一切平静如初。

    “这是怎么回事?我的才气呢?”杜若有些郁闷地想着,突然,她感觉隔壁岳川的房间传来了一股与自己写的文章不相上下的才气,杜若更加纳闷,刚刚站起身来,却感觉那股才气居然跟自己的才气一样,莫名消失了。

    杜若把那张写着经义的宣纸拿起来看了看,见没有什么异象,就没有多想,而是沉下心来继续写经义。

    杜若把整篇经义的重点放在“明明德”上,却知道“明明德”是不能独立存在的,所以杜若就阐述了“明明德”、“亲民”与“至善”的关系,同时还不忘略微点明“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个条目。起讲、列举、论证、大讲,一气呵成:

    “……盖吾之德,固天地之德也。德本明,而吾从而明之耳。不然,则道不尽于己,非所以为学矣。民之德所当亲也,故学为亲民焉。……明德亲民,又皆有至善所当止也,故学为止至善焉。……”

    然而那张宣纸却再也没有发生过变化,水蓝色的才气,也并没有再次出现。

    杜若落笔如飞,很快,就写到了大结的部分:

    “人己之间,道犹有所未尽,而非所以为学之至矣。是则明德以求尽乎为己之道,亲民以求尽乎为人之道,止至善以求尽乎明德亲民之道,古人无道外之学也如是。”

    至此,全篇经义完成,杜若将毛笔泡在笔洗之中,一边检查这篇经义,一边涮着毛笔。

    看了看整篇经义没有什么问题,杜若有点不放心的想到,不知道小师兄那边是什么情况,还有,两人的才气为什么会突然消失不见呢?

    突然,杜若发现,自己一旦开始思考“大学之道”,就根本停不下来,直到整篇经义全部完成。由此,杜若发现了一个被自己忽视了很久的细节:因为自己开启了智之圣道,所以在成为圣前秀才的时候,杜若还获得了象征着智之圣道的额外的圣格——才思泉涌!

    ……

    在杜若才思泉涌的时候,岳川也在思索“大学之道”。

    与杜若不同,提到大学之道,岳川首先想到的是修身、齐家、治国、平天下。

    于是岳川就由此入手破题,在点明“明明德”、“亲民”与“至善”这三条纲领之后,就开始大谈“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个条目。

    岳川直接引用了《大学》之中的原文:“古之欲明明德者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”

    岳川知道,这八个条目同样重要,但却不可没有重点,所以他就抓住“修身”这一点作为重中之重:

    “……修身以上,明明德之事也;齐家以下,亲民之事也。……”

    岳川刚写完这句话,就感觉到一股强大的才气从隔壁小师妹的房间里喷发而出,他正在感慨小师妹的厉害,就看到自己面前的宣纸上,喷发出了蓝黑色才气!

    不是之前代表义之五常色的紫色,而是代表智之五常色的蓝黑色!

    岳川正在惊异,就感觉到隔壁房间小师妹的才气突然消失了!

    岳川急匆匆站起身来,正要外出查看,就看到自己面前宣纸上那道蓝黑色的才气也消失了!

    岳川吃了一惊,但是冷静下来之后听了听,觉得小师妹那边很安静,应该没有出什么事情,所以岳川就重新坐下来,拿起毛笔,继续奋笔疾书,直至整篇经义的大结:

    “是故自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”

    岳川引用《大学》之中的原文,点明了修身的主题,为整篇经义画上了句号。

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    铃兰曰:

    在这一章中,女主杜若和男主岳川一人写了一篇名为《大学之道》的经义,却不知道这两篇经义可惹了祸,导致了江宁府的种种混乱……

    敬请期待下一章,

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    (未完待续)