海棠书屋 - 历史小说 - 赵云在线阅读 - 第十七章 荀文若大战颍川

第十七章 荀文若大战颍川

    卷六十九说:水王则火少气,火少气则化为灰,化成灰则变成土,便名为火,付气于土也。

    根据五行相生、相制的运序,火衰则土代旺,汉以火德王,汉运衰,代汉而兴者当为土德,土色黄,故张角自称黄天,所有起义道众皆着黄巾,意即要代汉而立。

    他选择甲子年三月五日发动起兵,提“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”口号,也体现了太平道的宗教观念。

    卷三十九说:甲,天也,纲也,阳也;欿者,子也,阴也,纪也;故天与地常合,其纲纪于玄甲子初出,……凡物生者,皆以甲为首,子为本,攻以上甲子序出之也。

    选择甲子年起兵,是说将大吉大利,张角的黄天将取代苍天,开创一个新的朝代。

    举事日期定于三月五日也有这层意思。汉代谶纬神学宣扬三五说,认为其相包循环意味着朝代兴替。

    所谓三五,是指天、地、人三正和金、木、水、火、土五行。说:三五气和,日月常光明,乃为太平。

    在后世还有三纲五常的说法,就是起源于道家的三和五。

    他们兄弟三人分别称天公将军、地公将军和人公将军,其下依次为八神使、三十六渠帅,这些称号是与神道信仰有关的。

    天、地、人三正思想流行于汉代,也是的核心观念。

    说:元气有三名:太阳、太阴、中和。形体有三名:天、地、人,有天治,有地治,有人治,三气极,然后跂行万物治也。

    又说:故天乃好生不伤也,故称君称父也。地以好养万物,故称良臣称母也。人者当用心仁,而爱育似天地,故称仁也。此三者善也,故得共将万物,为其师长也。

    在汉代,公往往指神,张角三兄弟自称天公、地公和人公的将军,是表明他们是黄天派下来的将军,是神。

    八使、三十六方渠帅与八卦神观念、一年有三百六十天数有关,以体现太平道的宗教术数观念。

    当然,目前的三公并没有在他们举事前预料到的直捣黄龙,反而憋屈地呆在广宗。

    两支强大的贼军,由波才、张曼成等率领,分别战斗在颍川、南阳等地区,互为犄角。

    黄巾军人数众多,声势浩大,就像遍地的飞蛾一般,官方称之为蛾贼。

    由张曼成率领的黄巾军,攻下南阳,杀死郡守褚贡;汝南郡的黄巾军,在邵陵击败太守赵谦;谁知他们在进攻平舆的时候,突然出现了霹雳车,大败亏输。

    此役过后,赵满领着汝南军,四处征战,不到旬日,竟然把境内所有的贼军赶出汝南。

    消息传到雒阳,连赵温都大惑不解,自己的侄儿是个什么样的人,他当然很清楚。

    然而现在根本就不是追究具体细节的时候,全国的形式唯独汝南独好,无论如何,也要为兄长请功。朝中失去了赵忠的奥援,好在真定公如同定海神针,等闲人不敢动赵家。

    平舆城中,张灯结彩,简直比过年还热闹。

    赵谦很清楚,皇帝现在还有些懵,即便今后的奖励,大致不过是封侯而已。他肯定不敢让自己再进入朝中,不然就像袁逢、袁隗兄弟般,赵家成为天下有数世家指日可待。

    赵满俘虏了一些人,而且明确告诉黄巾将领们,这些人会送到交州,镇南将军给他们减轻负担。暗地里,用武器换了不少粮食,黄巾差点儿都把汝南给搬空了。

    当然,所有这一切的交易,就连他家老爷子都不知道。

    毕竟赵云的意思,孙坚等人已经很厉害了,光是南阳的难度不够。要是放汝南的过去,即便荆州人胜利,最后也是惨胜。

    “伯父大人,小侄今日就将离去!”荀彧归心似箭,他迫不及待想要回到颍川,那里是生育他的地方。

    家族对待赵云的事情上确实欠妥,曾经预料的情况,一一显现,就不知道那些迂老夫子们会不会认错。但这些都不重要,关键荀家的根在颍川,他必须回去。

    颍川与汝南都是属于豫州的郡,两个郡挨在一起,很难说明哪个郡更重要。

    汝南西接南阳,南邻寿春,东边是高祖的起家之地沛国,北面为陈国,西北边是颍川。

    而颍川虽然地域面积还不到汝南郡的三成,可是西边为大汉国都雒阳,位置相当重要。

    黄巾一举事,灵帝尽管在颍川到雒阳的关隘上增添了大量的人马,首先把朱儁派到颍川主持战事,更是委派王允为豫州刺史,也是为了剿灭蛾贼服务。

    王允甫一到任,马上征辟孔融、李延、皇毓为从事,联结因病从交州返回雒阳的五官中郎将杨彪改任的颍川太守,共同向黄巾步步紧逼。

    有汉以来甚至从秦朝开始,一个县长官的称谓,不是以县面积大小来称呼,而是按照人口的。万户以上,不管地域大小,都叫县令,万户以下,则为长。

    颍川一郡,由北到南,依次是纶氏,就是董卓他老爸曾经当县尉的地方,离着雒阳最近。

    东南面是阳城,沿颍水顺流而下,是颍川的郡治所在阳翟。其西南面是郏县。

    再往南,父城、襄城、颍阳、颍阴、长社五个县几乎在一条线上一字排开。

    紧接着,又是舞阳、定陵、临颍、许县、鄢陵五个县;孝光武帝发动昆阳之战的昆阳,位于西南面的父城县与舞阳县之间。

    最后,一个郾县挤进了汝南郡,另一个新汲县挤到了陈国境内。

    密密麻麻的十七个县,每一个县的长官都是县令,可见人口密度之大。

    县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石。减万户为长,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是为长吏。

    百石以下有斗食、佐史之秩,是为少吏。大率十里一亭,亭有长;十亭一乡,乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化;啬夫职听讼,收赋税;游徼徼循禁贼盗。

    县大率方百里,其民稠则减,稀则旷,乡、亭亦如之。皆秦制也。

    乡置有秩、三老、游徼。本注曰:有秩,郡所署,秩百石,掌一乡人;其乡小者,县置啬夫一人。皆主知民善恶,为役先后,知民贫富,为赋多少,平其差品。三老掌教化。凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。游徼掌徼循,禁司jian盗。又有乡佐,属乡,主民收赋税。

    亭有亭长,以禁盗贼。主求捕盗贼,承望都尉。

    里有里魁,民有什伍,善恶以告。本注曰:里魁掌一里百家。什主十家,伍主五家,以相检察。民有善事恶事,以告监官。

    可以说,大汉的民间管理十分严格,而这些黄巾大部分都是其他地方蜂拥而来的。经过贼军的冲击,整个颍川郡的基层几乎瘫痪掉。

    本来,荀彧只想带着一部分人马北上,毕竟汝南的黄巾尽管被赶走,却在隔壁的南阳郡。

    可是赵谦老爷子大手一挥,不仅他与赵满、赵义、赵礼、赵智、赵信从交州带来的兵丁尽数前往,连汝南本地的郡兵都分了七成给他们。

    老爷子想得很宽,毕竟汝南黄巾与颍川的黄巾,面和心不合,他们原本就是想与波才汇合,哪知道却受到了冷遇,转而在邵陵与汝南郡兵展开激战,追到了平舆。

    现在他们被赶去了南阳,设若再敢回来,大不了荀彧他们回军就是。毕竟凭借着郡城的城墙与郡兵,还可以支撑十天半拉月没问题。

    最终,荀彧挑选了三千能够骑马的,带领骑兵星夜驰援,在临颍采用曼古歹战术,一举全歼零散黄巾。颍阴荀家闻讯,即刻前来把两万多的俘虏尽皆押送往交州之地。

    接着,众人马不停蹄,赶往主战场长社。