第六十四章 十分钟的战斗（一）
天空之上，苏摩的身形突然微微一晃，面色变得苍白无比，下一瞬间，他手中的荆棘圣剑就在一片扭曲流光中消散无形。 （超阶的神术，果然，即使借助了伊甸园的力量，也还是太勉强了。） 半覆式的虚月之面上，日月交汇的神秘铭文泛动着独特的冰冷漆黑光泽，苏摩嘴角浮起一丝自嘲的笑容。 （说到底，还是我自身的力量太弱了，不，确切说并不是我自身的力量太弱，只是能够自由cao控的力量太弱了而已。） 虽然在进入高阶后，即便只是凭借本身的力量，单凭炼金术，苏摩就能够抗衡半步圣域的十六级强者，若是动用天禁之瞳具现出各种传说武装，在短时间内抗衡圣域强者也不是不可能，最少也是圣域之下绝对无敌的程度。不过相较于他自身所拥有的力量，这种程度却是显得有些微不足道了。且不说作为领域之证，具有无穷威能的意识之海，单就那对以《诸天圣典》凝练出的本命星辰就蕴含着恐怖到难以想象的力量，给苏摩的感觉甚至还要超过足以匹敌圣域巅峰的超级光甲神月！ 事实上，意识之海是溟使用通天手段按照《诸天圣典》修炼方法强行开辟出的星辰之海，苏摩本身离那种绝世的境界还差得相当远，而那对本命星辰虽说是他心象的具现，但与意识之海一样，说到底并不是他亲自凝练出来的，即便是修炼了《诸天圣典》，但实际上也是由本命星辰自发运行，却是和他没有什么关系。 直到现在，不论是意识之海，还是本命星辰，抑或是《诸天圣典》，苏摩都没有真正理解其中的奥秘，更不用说自由cao控了，最多只是被动地受到一些好处而已。 要想主动发挥出意识之海的真正威能，就只有一种途径，那就是提升境界，据苏摩估计这至少也要等他进入圣域之后才有可能，暂时而言却是不用多想了，倒是动用本命星辰的力量要简单得多。其实在修炼了《诸天圣典》后，苏摩就已经可以通过一些秘法来调动本命星辰的力量，但是获得巨大力量的同时也会伴随着巨大的风险。 想想便不难理解，突然要cao控超过平时无数倍的力量，无论是谁都不可能做到完美的程度，而以他现在的rou体强度，一旦出现问题，瞬间输出的力量过大，便不可避免地会受到伤害，最严重的情况甚至会导致rou体当场崩溃。 打个比方，苏摩意识之海中的本命星辰就好比是一个建立在河流上游的水库，不断吸收积蓄着诸天万界的游离星力。只不过水库内外的水位差距过大，而外部的河道也就是苏摩的身体所能容纳的水量又过于有限，若是贸然开闸放水一个不慎便有可能引发一场大洪水，造成严重的后果。 当然这个问题的解决方法也是有的，一是提升境界，只要境界达到了自然能够轻而易举地完美cao控这股庞大的力量，毕竟再怎么说这本就是属于他的力量，而第二种方法就是提升rou体的强度，不但可以减轻意外发生时造成的损害，而且在rou体达到一定强度后就可以直接融合这股力量，也就不需要以本命星辰来储存了，或者说是直接以自身容纳吸收诸天万界的无穷星力，举手投足间便有莫大威能。 不过相比于上述两种方法的有效却行之不易，在获得封界圣装伊甸园之后，苏摩找到了另外一种更简单的方法，既利用伊甸园的力量来镇压本命星辰，而后再通过《诸天圣典》的秘法调动本命星辰的力量，这实际上就等于是变相地提高了cao控力，很大程度上排除了因为cao控失当而引发意外的可能，但是对于rou体的负担依然不可避免。 就比如刚才为了发动荆棘圣剑所附带的超阶神术“荆棘试炼”，苏摩从本命星辰调动的力量已经完全达到了圣域的水平，尽管他已经尽量小心再小心，但瞬间输出的力量还是不可避免地超过了身体的负荷极限，只是刚才那短短一瞬就已经受到了不轻的伤势，只不过在虚月之面地掩饰下外人无法看出来罢了。 其实像荆棘圣剑这种高等级的武装并不是现阶段的苏摩所能够掌握的，光是要完全理解武装的神秘与知识就几乎没有可能，即便他利用伊甸园之力镇压，大量抽调本命星辰的力量强行从溟留下的无名书卷中调出信息进行理解、解析，却也还有着身体承受能力的限制。 事实上，在两天前解析荆棘圣剑的时候，苏摩可以说完全就是凭借着运气才能恰好在身体崩溃之前完成理解、解析的过程，但为此他的身体也受到了相当严重的伤害，即便经过了两天的修养也没能完全恢复，这也打消了他继续动用本命星辰的力量来解析高等级武装的想法。 而现在苏摩也深深体会到了，就算是他运气好能够完成高等级武装的理解、解析，但想要真正发挥出相应的威能却也不是一件容易的事情。 就像是荆棘圣剑所附带的超阶神术“荆棘试炼”，只需要少量地系圣力就可以轻易地使用出来，或是对地系神秘有极高成就的魔术师以地系魔力为引也能够达到同样的效果，像苏摩这样两者都不具备的话那就必须消耗数十倍乃至百倍以上的力量才能够发动，而且威力还会大为减弱。至少传说中数千年前大地母神教的一位绝世强者所发动的“荆棘试炼”就完全覆盖了一个中等侯国，短短一天之内就令数千万人改变信仰，直接将一个敌对教派彻底抹去。与之相比，苏摩所发动的“荆棘试炼”不论是范围还是威力就要逊色太多太多了。 所以说，太高等级的武装对于现在的苏摩而言，威能虽然强大无比，但实用性反倒不如那些低级的武装，当然像七天之覆这种半自主防御型的武装却是要例外。不过在溟留下的那本无名书卷中，这类武装的数量本就稀少，神秘等级更是高得吓人，像荆棘圣剑已经算是相当高级的武装了，但还是远远比不上七天之覆。若非当初溟借用苏摩的身体具现过一次七天之覆，苏摩怀疑就算他进入圣域也未必能够完全解析如此高等级的武装。 在无名书卷中，除了像超级光甲神月这样的特殊武装以外，其他的武装大致都可以划归为神器、宝具、圣装三种类型，依据威能强弱又可分为低级、中级、高级，当然这只是粗略的划分，并没有严格的标准，毕竟任何一件神器、宝具、圣装相较于现代的魔术礼装、炼金道具都完全可以称得上是传说级武装了。 这三者中，宝具多是流行于太古及上古之世，是达到一定境界的强者将自身所领悟的万物之则融合个人心象意志，升华凝聚，依凭实体具现于世的武装，对材料并没有什么太大要求，大多都是那些强者的武器或佩饰之类的随身物品，甚至也有不需依凭材料而存在的特殊宝具。宝具大多都有使用限定性，虽然说并不是除了创造者以外就无法使用宝具，但即便继承者修炼的是相同法则，也会因为难以完美契合宝具中的心象意志而发挥不出最强的威力。而且除非是使用一些特殊方法，否则通常情况下宝具是不会长时间残留在现世的，在创造者死后宝具中的法则之力也很快就会被万物之则同化吸收，所以虽然在太古之世有无数强者都拥有宝具，但能够历经数千万年流传下来的却不是很多。 至于神器，则是从上古时代才渐渐出现的武装，通过灌输神力凝聚烙印来承载诸神的部分威能，对材料本质的要求极高，而且在炼制神器时神明会永久性损失部分神力，甚至炼制某些强大的神器还会对神格造成永久性的伤害，因此神器存世数量极为稀少，但几乎都具有各种难以想象的威能，绝不逊色于高等级的宝具。 最后的圣装，却是迥异于宝具和神器，没有人知晓其确切来历，只是自太古之后偶尔会有那么一两件圣装突然现身世间，最是神秘，以至于有不少强者都认为圣装根本就不是人为炼制而成，而是世界自动诞生的。圣装会自行选择宿主，有些高级的宝具和神器同样也会自行择主，但实际上都是可以被强行收服的，唯独圣装，无论力量多强，最多只能毁灭却不可能被强行收服，而圣装一旦认主，无论使用者是毫无力量的凡人还是绝世的强者，都能够轻易发挥出最强的力量，这也是圣装和宝具、神器之间最大的区别。 总而言之，宝具的本质是万物之则的法则之力，神器是神域之力的威能烙印，而圣装的核心便是世界之力。 就使用性能而言，自然是圣装最具有优势，前提是要获得圣装的认可。相比起那些宝具、神器，已经掌握伊甸园的苏摩其实更倾向于利用天禁之瞳的能力具现圣装，只不过不知为什么，溟所留下的无名书卷中圣装的数量极少，往往都只有一个名字而没有其他的任何信息。苏摩不知道这是因为圣装神秘等级太高而被溟封印起来，还是说无名书卷中根本就没有收录记载。 （抱歉，忘记请假的当天也要算的，原本是打算弄个大章节的，但是最近事情实在太多，一件件不停冒出来，整个人都无力了，只能先写一部分了，到下个月之前应该都会处于这种大事小事琐事不断的状态，也不好意思请假了，只能说会尽量保持更新稳定吧，但实际情况就……真是非常抱歉，orz）