第三十三章 泰伯季历皆传讹 煮萁烹豆总相煎
李神俊见庆云如此警惕,忙打了个哈哈,满脸堆笑,接着说道, “庆少侠莫要激动,事到如今,我便不妨直说。 我已接受四皇子的延揽,忝为幕僚祭酒, 太子被囚时,我便已经猜出诸方势力将会在此落子,便先行赶来。 当然,如你我初见时所说,寻得太皇太后的支持确实是此行最主要的目的之一。 后来小龙王回洛都与今上定计,各位皇子的核心幕僚多半也有耳闻, 身为幕僚祭酒,我又怎能毫不知情呢?” 这个解释倒也说得过去,因此庆云并未起疑,只是冷冷答道, “哦?今天我们在寺外刚刚见到三皇子,没想到四皇子却更先一步啊。” “哎,所谓笨鸟先飞。 三皇子与四皇子母族势力比不过两位兄长,自然要格外努力些。” 李神俊在说这句话的时候,声调拉得很长,神情颇为怪异。 太子是太后的养子,二皇子乃高贵人所出, 高冯两家北燕望族,此时自然是北方数一数二的大势力。 如果放眼其他朝代,太子失势后,无论是比较长幼之序还是母族势力,二皇子的地位自然鹤立鸡群,皇位后事本来应该毫无悬念才是。 可是偏偏此时此地乃是北朝魏国,此中利弊就变得十分微妙了。 古往今来,皇族子嗣往往都不习惯于认命。 毕竟做上那个椅子的人必将权倾天下,而没有抢到座位的,只能战战兢兢苟活一世,稍有僭越或者异动便可能招致灭门之祸。 这样巨大的反差让无数龙子龙孙,不惜铤而走险,都要尝试挤过那截独木桥。 拓跋氏先祖吸取了许多前朝的经验教训,因此在立嗣这件事上格外绝决,制定了一套非常血腥,饱受非议的制度—— 坚持长子登位,子贵母死,以杜绝争嗣和外戚干政。 当皇帝的第一个儿子出生,立即会被立为太子,母亲就地鸩杀,母族逐出京师,太子交由皇后抚养。 当今太子的母族林氏,更是神秘蒸发,无人知其就里。 现在太子忽然失势,其余诸皇子的母亲都还好端端的活着,这种情况就变得比较微妙。 尤其是二皇子,他的母族高氏尾大不掉,“国丈大人”更是手握重兵蹲守在洛都的卧榻之侧——前日庆小侠一行大闹的梁国郡。 此时若真要循制杀高贵人,清除洛都周边的高氏势力,恐怕不会那么简单。 李神俊在这里强调了母族的概念,就是想提醒庆云,成也母族,败也母族,除非是老高家想变天造反,否则以高氏的强大必将成为二皇子的拖累。 庆云神色不变,语气依旧冰冷, “所以李兄就把注压在了四皇子身上?” “哎,庆兄是个聪明人,有很多东西如果不说透,想来庆兄弟必会怀疑我的真诚。” 李神俊顿了一顿,和颜婉婉,循循相诱, “我陇西李氏存续数百年,自有其道。 这样的事情经历得多了。 在这种时刻自然不会将蛋放在一个篮子里。 我今天主动来找庆兄弟,其实也是受人之托。” “哦?受谁之托?” “正是庆云放在在寺院后门山道偶遇的那位贵人。” “三皇子?” 李神俊尴尬的咳了两声, “不错,三皇子和四皇子毕竟势微,若不协力,难有作为。 双方母族已经暗里结盟,纵然一方有所损伤,另一方也会出手照拂保其血脉。” 母族有所损伤,自然代表皇子成事,只要留得根本,在一朝之内再复望族也非难事。 这一点庆云自然想得明白,不过他心中的疑惑和不安却没有半分消减, “你为何将这许多秘辛说与我听?” 李神俊又抛了一个媚笑, “庆兄毕竟是南人,最终并不会卷入北朝嗣争。 就算你与小龙王结拜,那也是江湖事江湖了。 小龙王这个闲散王爷,是出了名的重江湖不重社稷,他支持二皇子只是忠于道义,不会入局太深,不妨事的。 这些事情终究瞒不过今上,也没有什么好遮遮掩掩。 不过三皇子确实有心结交庆兄弟,特地让我来带一个话, 希望改日有暇,能够和庆兄单独畅谈,不知道庆兄意下如何?” “好啊!不过作为交换条件,我也想从李兄这里换个明白。” 李神俊没想到庆云答应的如此爽快,又反向自己开出了一个条件,心下不免有些愕然, “哦?庆兄弟请讲。” “不知李兄对四位皇子有何评价?” 庆云忽然问及此节,其实是缘于自己的心结。 本来他心中一直怀有其父弑王失败的遗憾。 但是在结识小龙王,又得了魏王的承诺后,他继承父志的想法便已渐为尘封。 但是淡去终非消弭,他认可魏王的个人魅力和施政举措,却并没有被魏王那番四海一的大道理说服。 陈叔自小对他灌输的华夷大义,仍然充盈他的脑海,深殖他的血脉。 北朝自古便是中原华族所居,终有一日当归我华族。 今上魏王复兴汉礼,这很好,但不够。 若其后魏国君王不能秉持这一国策,庆云依然无法让自己完全释然。 他被软禁宫中时期,虽然见过几位皇子,甚至还见到了梳着朝天辫的五皇子, 但与他们都没有什么实际的交流。 庆云想给自己一个交待,就需要得到一个答案。 庆云自己很清楚,如果未来魏国的君王真的必须是那个已经被废去的太子,他便绝无可能放下往日恩怨。 李神俊眼中目光闪烁,显然不太明白庆云为什么会对诸皇子感兴趣, 但既然言明是一种交换,他自然也不会怠慢, 只是略微沉思了片刻,便正色答道, “废太子你应该已经见过。 他幼年在平城长大,受代地贵族的影响较大,阴鸷傲慢,对华族颇不友好。 说实话,中原士族早有弹劾太子的心思,可是没想到最后促成他自取灭亡的,竟然是代地的那些代地旧族,倒也有些讽刺。 至于二皇子元恪,从学清河崔敬儒,颇有君子之风,只是因为过于宽仁颇遭今上微词。 三皇子元愉年纪虽然不大,但甚有早慧,善交际,礼贤德,世人以为今之孟尝,只是,如此未免太招摇了些。 四皇子元怿好读书,喜清谈,城府甚深,喜怒不形于色,也非池中之物。” 这番评点虽然寥寥数语,点到则止,但却注重时评,兼说优劣,不可谓不中肯。 庆云也是听得连连点头,看来对方对自己还是十分尊重,没有半分搪塞的意思。 于是庆云抱拳称谢, “多谢李兄,今日我尚有要事,需先去一步。 还要偏劳李兄带话给三皇子,就说改日必当叨扰。” 话谈到这里,勉强也能算是言谈甚欢, 所以李神俊此时表情明显松弛许多,向庆云一抱拳,便又隐入曲径回廊之间了。 庆云的心里其实并没有看上去那么平静,虽然他涉事未深,但在陈叔的严格教导下,熟读《经》,《史》。 所以他对皇家嗣争的那些事儿,还是有所了解的。 而今二皇子自入虎口,对三皇子和四皇子来说是一个借刀杀人的绝好的机会。 这一点既然连庆云都想得到,那么那些在权谋顶端的弈者们,自然早已看得通透,所以李神俊才不惮于直接现身说法游说。 他们的最终目的,多半是想让自己劝说小龙王置身事外。 然而已经陷入漩涡的人,真的能做到置身事外吗? 庆云的脚步,此时也变得格外沉重。 蹬,蹬,蹬,蹬, 随着一阵虎步龙行,一个洪亮的声音在空旷的殿宇里想起,嗡嗡兮似有回鸣, “陛下,三皇子私自出宫了。” 魏王面色平静,似乎丝毫不感到惊讶, “哦,他从哪里拿到的通行令牌?” 正在向魏王汇报的大汉正是杨大眼,他继续说道, “应该是跟着彭城长公主的鸾辇出宫的。” 长公主外嫁寡居,仍需住在夫家,但是依然有权时常回宫中探视,当然会有通行的令牌。 魏王点了点头, “哎,这个当口,大概也只有六妹还会如此率性行事。四皇子那边有动静么?” “四皇子本人到还安分,不过据线报,他已经预先派遣幕僚入寺了。” “幕僚?他的王号还没有分封,就私自开府了?” “四皇子素依礼制,自然不敢僭越。 他眼下的幕僚并未使用私官官制,而是依门客处理。 幕僚长李神俊称祭酒未称长史。” “李神俊?可是李佐家的公子?” “回陛下,正是。” 十余年前的刺王案,李佐与南人暧昧,虽无实证证明他直接参与了刺王一案,但也难全脱干系,因而素为魏王所忌。 魏王此时面色终于凝重起来, “帮朕盯着李神俊,尤其注意他和那几名南人的接触。” “是!不过,南人似乎另派了一批人驻于太室,看上去动作很大。” “哼!”,魏王的举手在龙椅扶手上重重一击, “那些天师道如果再敢脚踏两条船,朕可不会像文成帝那般心慈手软,还给他们留一线生机。你托人带朕的口谕给观云道长,让他给我个解释。” “回陛下,观云道长已经主动知会过我们的线人。 这批人是南朝丝商,由綦毋长老的族弟带领,不过此时出现确实令人生疑。 观云道长还认为他们的人似乎在有意回避萧衍一行,这两批南人应该也各有所图。” “暗中与太子呼应的势力,可有摸清?” “现在诸方势力未露明显马脚。 前日盘盘国毗骞国番僧向追查尔朱新兴行踪的小龙王义弟出手,将其打落山崖。 后来查明二人只是着急采买兽药,安抚忽然暴躁的南番狮虎。 线人追踪排查与他们接触的镇上兽医,似乎无甚不妥。 倭人向冯将军表露了效忠的意愿,但在与冯将军接触后遇刺。 刺客身份应为女子,由于无人目击,尚未查明真凶和动机。 “知道了,渡情劫的下落可曾查实?” “八九不离十。 只不过许多系统内的线人依然忠于渡情劫大士,我们很难获得准确的情报。” “嗯,时刻关注小龙王那边的进度。 在关键的时候一定要提醒他们注意事项,切莫惊扰了渡情劫。” “遵谕!” “对了,皇后近日佛法有所精进,想找一位上师开悟,你看谁比较合适啊?” 这句没头没脑的话把杨大眼听得一懵,好在他伴君时日长久,最体上意,片刻间便领悟到了要点, “臣以为,嵩山兰若比丘尼统僧芝上师最为合适。” “那谁可以护皇后安全?” “这……恕臣直言,二皇子此番入寺,已是担了天大风险。 何苦还要劳烦皇后? 臣……哦! 如若必要,臣的夫人可以护皇后周全。” “二皇子若能近得了渡情劫,自然没有必要惊动皇后。 所以,届时可能便要偏劳夫人了。” 杨大眼满脸苦笑,这个套魏王时早就下好了,一连串问题等着自己钻,自己哪儿还有不中招的道理?只能肃然应了声:“遵谕!” “三皇子和四皇子那里,朕会尽早把王号封了,好断他们念想。 四皇子长史的位置留而不封,朕会亲封一个祭酒的职衔给那个李家的小子,希望四皇子自己知道进退。 至于三皇子,让他快些滚回来听封,别去凑热闹。” “遵谕!不知长公主那边……” “朕的这位六妹,朕管不了。 让潘将军替朕带句话,让她玩尽兴了早些回家。” 为“太子”接风的素斋正在进行,又一封八百里加急的火漆封口信函送到了寺中。 道人大统托着一纸便笺,双手不住颤抖,仿佛那一封黄纸千金重让他就要拿捏不住掉到地上一般。 大统将信函递给了正座的小龙王, “特使请过目。” 小龙王抓过信笺扫了两眼,腾的从坐凳上跳了起来,忽然发觉四处的目光都像自己射来,方觉不妥,忙说道, “哦,那个,我义弟有急事寻我,我去去就来。” 小龙王拉了道人大统到一旁,才开始疯狂吐槽, “魏王还真是不嫌事大,我从洛阳出发的时候他也没提这一出啊。 怎么又快马追了这么一道旨来? 还要把皇后送来,哎呀我的亲娘,我这是出的什么馊主意,现在可好,摊上大事儿了……” 大统忙在一旁劝道, “特使莫急,我先去找个传话的人到后山安排一下。 不过这是密旨,不可落入闲杂人眼中,需要找个靠得住的人看护。 寺中的道统首座今日显然不便离开,得空的好手就只剩弥勒堂的几个弟子了。 我知特使对弥勒堂始终不太放心,所以特意想问问特使的意思。” 小龙王这次回寺,是以特使的身份护送“太子”前来的,可是他依然被大统这一通正儿八经称呼叫的很不习惯,此时更是把头摇得像拨浪鼓一样, “不行,不行,弥勒堂首座最是古怪。 我信不过,我看……” 就在这时,他看到殿外人群里有一只手一直在向自己招呼似乎想引起他的注意。 小龙王定睛细看,认出是庆云,不禁喜出望外,他向对大统道, “我义弟就在人群里,让他们护送便是。 大统且速去请人,我们就在此处汇合。” 小龙王分开人群将庆云迎了进来, 还没等小龙王开口,庆云已经如连珠炮一般把刘赢受伤昏迷,三皇子入山,以及被着御制僧袍的比丘窥视这些事情一股脑的讲了出来。 中间连气都没吸几口,只讲得面色酱红,脖子青筋暴起,总算是吐完了最后一个字。 小龙王听罢大惊,立刻就想去看三弟,被庆云死命拦住, “大哥,去探探几位首座虚实要紧。 三哥有二哥照顾,且可宽心。” 小龙王这才想起正事,把护送秘函到后山的事情说了,然后忽然又想起了什么,问道, “四妹和殷姑娘一直没有回来吗?” “哎?”,庆云这才想起,以有三日没看见那对儿野丫头了,这三日里发生的事情太过紧凑,还无暇虞及此节。 小龙王见庆云的表情,已然知道结果,不过几个女孩子在镇上多逛几天也未必会出什么大事,尤其是瓠采亭和殷色可这样的小魔头。 于是他便也只皱了皱眉头,便吩咐道, “先去忙正事,明天我派些人下山找找。” 这时道人大统也领了一位比丘尼装束的女子快步走来。 几人略作寒暄,庆云这才知道此女便是四夷馆名单上的仇池国比丘尼杨洌。 他想起当日李神俊用指节轻敲着杨洌的名字,一副若有所悟的样子,不由多打量了那女子两眼。 李神俊的背景复杂,当日他就认为杨洌是揭开后山秘密的重要人物,而大统寻来去后山信使也恰是此人,想来她也必有不凡的身世。 可是从面相上,这个杨洌却无甚过人之处,只不过是名寻常的中年女尼,不但相貌平平,在岁月易留痕处也并无留白,一看便知是个寡欲苦修的虔诚修道士。 庆云异样的目光却没有让这位杨修士受到任何影响,她仍然彬彬有礼的合十行礼,伸手道了声, “有劳少侠,这边请。” 声音颇为沙哑,也如相貌般平凡无奇。 她径自引路走在前面,庆云忙向大统和大哥抱拳作别,疾步跟了上去。 杨洌神情冷峻,也不喜言语,一路只是在前疾走。 倒是庆云总是想找机会搭话, “杨道友,我在洛都的时候见过杨大眼将军。 闲聊时得知他也是仇池人,不知道与杨道友是否本家?” “不错,大眼将军也是氐杨。” “氐杨?” “仇池乃氐人居所。 羌氐皆山民,羌人牧,氐人耕,如是而别。” “我听说仇池虽在武都山区,但地势平坦,有良田万顷,景色极佳,如室外之桃园。” “那里本名河池。两汉之交,有宿老隗嚣为王莽敬作国士,被公孙述奉若上宾,却也因此为后汉所伐,隗氏几覆其族,血染河曲,赤水盈池,此后数年的桃花开得也比别处更艳了些。” 仇池本名河池,庆云自然知道,可是仇池的来历他却不曾听闻。 这样直接被杨洌怼了回来,这天就聊不下去了。 于是他也只能默默的跟在杨洌身后,不再发问。 二人就这样一前一后,一路无话,来到了当日空空空空一夫当关,龙王少侠一筹莫展的那处小庙前。 今日诸堂首座都在前山,不知道现在坐镇此间的又是何方神圣? 来到大殿阶前,庆云忽然听到一阵叽叽喳喳的女子对话,似是是出自两人。 两道声音清脆婉转,料来皆是少女。 只是她们的口音有些奇怪,庆云觉得似是吴地乡音,又似闽地越语,也许杂而有之,总之他是听不懂。 杨洌在阶前停下,整肃衣着,轻咳了两声。 只听“哎?”,“拿泥?”,两声轻呼, 两道娇小的身影自殿中跃出,一红一白,分立在殿门两侧。 左手女子一身红衣,虽然个头不高,但是身材却是异常火爆。 在庆云所阅女子之中,唯郁闷可与之较一短长。 只是红衣女子眉目如画,颜值犹在郁闷之上,举手投足之间的媚态毫无掩饰,让庆云看得脊背发凉,不敢与之对视。 另一测的白衣少女,是一名足戒比丘尼,举止庄娴,与红衣女形成鲜明对比。 她不但衣色纯白,皮肤更是光滑细腻,宛如不历风雨的出尘处子。 虽然她跃出时动作迅捷,闪作一条白练, 但自她站定下来,便一直保持着膝盖委屈,双手合在膝上的恭谨姿态,美目圆睁,樱唇微启,曲颈望向阶下。 》》》》》敲黑板时间《《《《《 上节我们分说了越人新罗,本节再梳理一下吴人,百济与倭人贵族。 百济王室与日本王室之间的关系,在朝日两国史书中都记载的非常明确。前文我们已经提到了百济的三斤王绝嗣,由日本渡来新君,其实早在阿莘王时期百济就已经有将太子送往日本成长的先例了;而日本贵族姓氏中,百济系为渡来姓氏第一大家,两国皇族累世通婚史书皆有细录。 在明治时期《脱亚论》抬头前,吴源说一直是日本族源主流学说之一。 这一说法最早的证据起于中国史书《魏略》,《晋书》,《梁书》,都记有“(倭人)自谓泰伯(吴泰伯)之后”,直至南宋末年的《资治通鉴前篇》称“今,日本又云为吴太伯之后,盖吴亡,其支庶,入海为倭。”比比如是,皆言倭人自谓,盖非虚妄。 半岛方面,李氏王朝时期《海东诸国记》,《日本壮游歌》中也都记录了类似说法。 日本自己的儒学者自中严圆月《日本纪》称“国常立尊为吴太伯之后”,神武天皇也是吴太伯的子孙。在其后江户儒学家林家前家族林罗山所著《神武天皇论》,《本朝通鉴》中亦持同样观点。连基督教初传时期的《日本教会史》也收录了同样的观点。 文字上的证据当然是很单薄的,可是文化上的例证就比较有说服力。日语的汉字音读,主要有“吴音”,“汉音”,“唐音”,“惯用音”四种,其中吴音又有“和音”,“对马音”,“百济音”之称。在“遣唐使”派驻前,“吴音”为日本雅言主源头。从吴音的称呼变化上,我们也可以明显的看到吴与百济,倭之间的迁徙关系。 另外,当代日本流行的吴服,漆盒,木屐都已经被考古证明是三国时代吴地文化(参考朱然墓出土文物)。吴织,吴羽也是日本华服起源。 当然,我们这里也需要明确两个概念。 日本文化现在已经形成一个逐渐独立的文化体系,出于本源文化的需要,对于吴文化的溯源,自古就是一直存在批判的。尤其是《脱亚论》盛行后,在去中国化大趋势下几近势微,已经不再是主流学说。 吴人/百济人渡来并非日本唯一种源。除了日本绳文人,光是(中原,半岛)渡来的过程就经历了多次(这一点是本系列其后作品所展开的内容,将在历史与现代遗传生物学的研究结果间做出映射,此处不做细述)。只是吴人,百济对古代日本的文化影响更加深刻,对日本华族的构成也贡献颇多。 认真在读文后小品的读者们此时可能都有一个疑惑。笔者既然称百济为南北扶余之一,与有虞氏有渊源,但是中国历史却清清楚楚明明白白的记着吴泰伯乃姬姓后人,这难道不矛盾吗?不要急,在下一节,我们就会分说“吴泰伯”的真正来历。